بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
جلسه ۶۱ درس اخلاق و خارج فقه استاد فاطمی حفظه الله
تاریخ: چهارشنبه ۱۱ دی سال ۱۳۹۸
ساعت: ۱۱ صبح
مکان: موسسه امام صادق علیه السلام پردیسان
بحث اخلاقی
عنوان بحث: ادب حضرت موسی, حضرت شعیب, حضرت داود و حضرت سلیمان علی نبینا و آله و علیهم السلام
**************
بحث فقه
بررسی شمول «لاتعاد» در صورت زیاد کردن عملی نسیانا
اگر در نماز چیزی را اضافه کرد، اگر رکن باشد، مبطل می‌باشد. زیرا حدیث لا تعاد اطلاق دارد و هم نقیصه و هم زیاده را می‌گیرد. اما اگر غیر رکن باشد داخل در مستثنی منه شده و موجب ابطال نمی‌شود. بنابراین حدیث لا تعاد مخصِّص می‌شود برای روایاتی که زیاده را مبطل می‌شمارد.
الكافي ج۳ ۳۵۴ باب من سها في الأربع و الخمس و لم يدر زاد أو نقص أو استيقن أنه زاد ….. ص : ۳۵۴
۲ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ بُكَيْرٍ ابْنَيْ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِذَا اسْتَيْقَنَ أَنَّهُ زَادَ فِي صَلَاتِهِ الْمَكْتُوبَةِ- لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا وَ اسْتَقْبَلَ صَلَاتَهُ اسْتِقْبَالًا إِذَا كَانَ قَدِ اسْتَيْقَنَ يَقِينا.
الكافي ج۳ ۳۵۵ باب من سها في الأربع و الخمس و لم يدر زاد أو نقص أو استيقن أنه زاد ….. ص : ۳۵۴
۵ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ زَادَ فِي صَلَاتِهِ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَة.
قاعده نفی سبیل:
هیچ حکمی اسلام جعل نکرده و به رسمیت نمی‌شمارد که منشأ شود بر سبیل و سلطنت و سیطره کفار. مثل بیع عبد مومن به کافر.
مدرک این قاعده: آیه ۱۴۱ سوره نساء: لم یجعل الله للکافرین علی المؤمنین سبیلا.
از آیه استفاده می‌شود که هیچ حکمی نباید خلاف مصلحت مومنین باشد که باعث سیطره کفار شود. این آیه حکومت می‌کند بر تمام ادله‌ای که احکام اولیه را جعل می‌کند و جلوی آن را می‌گیرد.
