بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین جلسه ۳۰ درس خارج اصول استاد فاطمی حفظه الله تاریخ:شنبه ۲۲ آبان سال ۱۴۰۰ [کلاس غیرحضوری] درس خارج اصول: 🔸 ادامه بحث اصول؛ صورت سوّم عام و خاص: ورود خاص بعد از حضور عمل به عام باشد مثل […]
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
جلسه ۳۰ درس خارج اصول استاد فاطمی حفظه الله
تاریخ:شنبه ۲۲ آبان سال ۱۴۰۰
[کلاس غیرحضوری]
درس خارج اصول:
🔸 ادامه بحث اصول؛ صورت سوّم عام و خاص: ورود خاص بعد از حضور عمل به عام باشد مثل آیه شریفه ۱۲ سوره نساء (فلهنّ الثّمن مما ترکتم) و خاصّ بیان حضرت امام صادق علیه السلام (لا ترث النساء عن عقار الدور شیئاً) مقتضای قاعده ناسخ بودن خاصّ بر عام است.
🔸 منتهی ناسخ بودن عام با ۲ اشکال مواجه است: ۱ـ اجماع امت داریم بر اختصاص نسخ بزمان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ۲ـ خاص صادر شده از ائمه معصومین علیهم السلام خیلی زیاد است و ناسخ قراردادن این همه خاص غیر قابل التزام است
🔸 مخصِّص قرار دادن خاصّ هم مستلزم تأخیر بیان از وقت حاجت است که قبیح است و چنین کاری از مولی حکیم صادر نمی شود
🔸 نظر مرحوم شیخ اعظم انصاری اين است که اگر خاصّ بعد از وقت عمل به عام صادر شده باشد ناسخ والا مخصص خواهد بود و تاخیر بیان از وقت حاجت هم لازم نمی آید زیرا،،،،،